DIALOGO MEDICO: Asombrosa historia de la sepsis y el lavado de manos. Semmelweiss, el salvador de madres

Semmelweiss: Lavado de manos en cirugia
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"El diálogo auténtico (reconocimiento del otro y reconocimiento de sí en el otro) es decisión y compromiso de colaborar en la construcción del mundo común.
La palabra humana imita a la divina: es creadora. Se entiende aquí como palabra y acción. Palabra que dice y transforma al mundo.
La palabra viva es diálogo existencial. Expresa y elabora el mundo en comunicación y colaboración.
Los hombres se humanizan trabajando juntos para hacer el mundo, la mediación de conciencias que cobran existencia común en libertad.
A los que construyen juntos el mundo humano compete la responsabilidad de darle dirección.
Decir su palabra equivale a asumir concientemente, como trabajador, la función de sujeto de su historia, en colaboración con los demás trabajadores."(1)
"Se entiende por trabajador a todo aquel que vive de su propio trabajo, sin ingresos adicionales procedenes del trabajo de otros hombres". (2)
" En un régimen de dominación de conciencias, en que los que más trabajan menos pueden decir su palabra, y en que las inmensas multitudes ni siquiera tienen condiciones para trabajar, los dominadores mantienen el monopolio de la palabra con que mistifican (...) masifican (...) y dominan.
En esa situación, los dominados, para decir su palabra, tienen que luchar para tomarla.
Aprender a tomarla de los que la retienen y niegan a los demás, es un difícil pero imprescindible aprendizaje: es la pedagogía del oprimido." (1)
Ref. (1) Ermani, María F. en "Pedagogía del Oprimido" de Paulo Freire.
(2) Erich Fromm en "Sicoanálisis de la Sociedad Moderna"

VIDA

“El infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que

ya existe aquí, el infierno que habitamos todos los días, que

formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La

primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse

parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es

arriesgada y exige atención y aprendizaje continuos: buscar y

saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es

infierno, y hacer que dure, y dejarle espacio”.

Italo Calvino, Las ciudades invisibles.

"Cada vez que una gitana se me acerca para leerme la mano, le pido por favor que le pago para que no me lo lea. No quiero que me digan lo que me va a ocurrir, lo mejor que tiene la vida es la curiosidad y la curiosidad nace de la ignorancia del destino. La explosión de los indignados comenzó en España, y luego se extendió en otras partes. Es una buena noticia la capacidad de indignación. Bien decía mi maestro brasileño Darcy Ribeiro (intelectual brasileño ya fallecido) que el mundo se divide entre los indignos y los indignados y que hay que tomar partido, hay que elegir"E. Galeano

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sábado, 29 de enero de 2011

Asombrosa historia de la sepsis y el lavado de manos. Semmelweiss, el salvador de madres

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